Utamakan Apa Yang Utama ?

“Hiduplah kamu di dunia seolah-olah kamu ini orang Asing atau pengembara di sebuah perjalanan” - Riwayat al-Bukhari

Rasulullah SAW mengingatkan kita bahawa kehidupan ini adalah pengembaraan. Dunia adalah tempat persinggahan. Kita datang dari alam lain dan sedang menuju kembali kepadanya. Maka di dalam kembara ini, Kita perlu menyediakan bekalan dengan bijak.

Utamakan Yang Utama sangat bergantung kepada sistem nilai kita. Sistem nilai yang menentukan apakah yang berharga dan apakah yang tidak berharga dalam hidup ini. Perkara yang berharga diberikan keutamaan, manakala perkara yang kurang berharga boleh diketepikan.
Contoh mudah bila kita hedak memindah pelbagai saiz u batu di dalam sebuah bekas lain.
Sekiranya dimulakan dengan memasukkan pasir, kemudian batu kecil dan akhirnya batu besar… Pasti tidak semua dapat dimasukkan sepenuhnya. Ada batu besar yang perlu dikorbankan, mesti ditinggalkan.
Jika bekas itu diibaratkan masa yang kita ada seharian, maka kita isikan ia dengan pasir, batu kecil dan akhirnya batu besar… malang sekali batu besar itu tidak semua dapat dimasukkan. Ada batu besar yang perlu dikorbankan, mesti ditinggalkan.
Bagaimana jika batu besar itu ialah melawat ibu di kampung yang tidak sihat? Bagaimana jika batu besar itu ialah Majlis ilmu? Bagaimana jika batu besar itu Solat Jemaah di Masjid, atau Program Jemaah, atau kemasysrakatan, atau riadah untuk kesihatan ?

Batu besar mana yang bakal kita korbankan, jika tidak semua batu besar mampu masuk ke bekas masa yang ada?
Batu besar, batu kecil, pasir dan air!
Ya, jika bekas air dan masa diisi dengan Utamakan Apa Yang Utama, semua batu besar dapat dimasukkan. Pasir dan batu kecil mampu masuk dan mencelah. Malah air dapat juga diisi untuk memampatkannya.
Hidup kita dan masa yang ada, adalah seumpama bekas air. Mengisinya harus dengan batu besar sebelum batu kecil.
Apakah yang membesar dan mengecilkan batu itu?
Itulah NILAI. Jika kita menganggap majlis ilmu dan solat berjemaah itu sebagai kurang bernilai, maka ia akan diwakilkan oleh batu kecil ke bekas masa.
Apa yang besar? Menonton movie ? hobi ? membeli belah? Apa yang bernilai dalam hidup anda ini? Penentuan nilai kita, adalah pada cara kita melihat kehidupan.

Akhirat mengajar kita membuat penilaian terhadap setiap satu kebajikan dan kebaikan di dunia. Akhirat juga memberi amaran kepada kita terhadap setiap satu kejahatan dan dosa kedurhakaan.
Kerana itulah, perkara-perkara yang susah dan rumit dalam hidup ini, Nabi SAW kaitkan ia dengan Allah dan Akhirat.
Mahu berkata-kata. Kata sahajalah apa yang ingin dikata. Tidak kering air liur, tidak bengkak gusi menanggung. Ada kata jadi pahala, banyak kata jadi dosa. Yakin pada balasan Akhirat, menjadikan seorang warga dunia berhati-hati memilih kata. Nyatakan yang baik-baik, atau diam sahaja. Diam mulut dari bercakap, diam tangan dari menyiar idea.

Seven steps toward Greatness

1. Have enthusiasm -- Be a fire setter.
Enthusiasm is so essential -- and sometimes it's something that has to be developed. Each of us is enthusiastic about something -- even if it's Friday afternoon. We need to become enthusiastic about our path to greatness, or it's almost certain that we won't reach our goal.
Enthusiasm is something that can be compared to a fire. As a fire starts to burn, it may be only a few flames -- but with enough time and fuel, a fire begins to burn hotter and hotter, kindling other flames as it grows.
Although I'm not trying to minimize the great damage they caused, like the forest fires that have been plaguing us here in the Western United States over the last few years, a small spark can kindle a great blaze. In some cases, a single match, carelessly thrown out of a car window, caused a vast wildfire.
Our quest for greatness can inspire and inflame an organization -- it can make an organization's enthusiasm flare up, just as the wildfires did.
A couple of weeks ago, I read an interesting book called "And Dignity for All." The title doesn't really do the book justice, even though it adequately conveys the general message of the book. The book tells of the re-creation of parts of Caterpillar, a U.S.-based manufacturer of heavy machinery. More than just that, it's the chronicle of how just a few people reformed long-held ideas, and turned a company toward a better path to greatness.
Just as in this excellent book, we all can create enthusiasm in our organizations, and in ourselves.
A technique shared by many motivational experts is the "fake it until you make it" technique. In this technique, a person acts as if he/she already has a particular skill, ability, or positive attitude. The real thing follows easily.
If you're having a bit of a problem getting started on the enthusiasm bandwagon, just act as if you're enthused. You'll soon get caught up in it.

2. Expect great things, and you'll get them.
It's an old adage, but it's true -- when you expect greatness, you're likely to get it. Whether it be from yourself, your co-workers, your family, or your followers, when you expect the best, you're more likely to gain it.
Conversely, the opposite is also true -- if you expect junk, you're likely to get it.
Once you've become inflamed with enthusiasm, decide that only greatness will be good enough. Sure, your organization may take some time to get there -- or you may take time yourself -- but commit to do whatever it takes in order to get the great results you seek.
Great things come from great people, who are striving to accomplish great undertakings.

3. Don't settle for less than greatness.
Sounds like a bit of a replay of number two -- but it needs mentioning by itself. When you allow yourself to settle for "second best," you are doing yourself, and your organization, a great disservice. Years ago, a commercial had this tag line: "My tastes are simple. I only settle for the very best." Take this commercial line into your own approach to life. Expect the best from yourself -- and don't let yourself settle for less.

4. Encourage greatness in others.
There's an old description of the difference between a leader and a dictator. A dictator tells people where to go -- and punishes them if they don't get there. A leader shows people where to go -- and leads them there herself.
Don't only use mere words to encourage your organization and yourself to strive for greatness. Include training to give them (and you) the skills necessary to attain the best. Adjust your thinking to bring them onboard your "greatness bandwagon." Lead them, teach them, guide them -- and do the same for yourself.

5. Move steadily.
This one item is the step that most people have the most problem with -- keeping going. It's usually easy for an organization to take their group to a "management retreat," where the latest in "team-building games" and "motivational moments" are shared -- but at best, most of these retreats provide a "six-month blip." After the initial excitement wears off, most people just stop moving.
Your key, whether it be in yourself or in your organization, is to encourage continual movement and growth. Usually, all it takes is a bit of a push when movement seems to slow down -- but as a leader, you've got to keep yourself aware of those slowdowns.

Earl's Best!Earl Nightingale talks about the methods he used to create his fortune and reform his life. This program has changed many lives since its inception many years ago. Still among the best success audio programs available, along with his tape series
6. Evaluate progress.
An old friend of mine used to say "If something isn't measured, it doesn't happen." It sounds like the old "tree falls in the forest" argument, but it's more true than we may think. If there's no measurement of how an organization or an individual is moving and changing, it's likely there will be very little movement or change.
Don't be onerous about it -- but evaluate how well your organization or yourself is adapting to your path toward greatness.

7. Adjust, adapt, and repeat.
It's a never-ending quest -- when we become great, we need to become greater. Our newer heights show us greater ones to achieve.
Adjust your approach to account for obstacles that may need to be surmounted. Adapt to those challenges, and also adapt to the things your quest has taught you.
Repeat your quest for greatness -- and keep on striving to become greater, each and every day.

Have confidence in your ability to reach greatness and move your organization toward greater heights

The Four Discipline of Execution

Leader make a difference in great organization, In today’s global knowledge based world, the called for greatness is greater than ever before, sustainable financial performance , intense customer loyalty, a winning culture and a distinctive contribution in a marketplace, all hallmark of truly great organization.
Great organizations are created by great leaders, leaders who kind of list the highest and best contribution of their team through their organization’s most critical priority. Every organization and every leader are aspired to greatness. But why the only few achieved it, the problem is that many leaders rely on an old school approaches to leadership. Great leaders not only see the world differently, they do think differently. Executing the strategic goal is the greatest challenge in business today; aligning the organization with the most important objective is a never ending battle. In addition keeping people engaged and focus on a top goal is critical, Imagine an organization where all employees are totally focus on the most important priority and committed to achieving the wildly important goal. 70 percent of strategic failures are due to poor of execution of leadership, it is rarely for lack of smart or vision.
All organization are composed in individuals, unless you got individual work align to the organization top priority, organizational goal would not be achieved. The reason why most people never reach their goal is they don’t define them. Franklincovey research show, execution break down in four ways:
People and team don’t know the goal, either there are too many goals or the goals are not clear.
People and team don’t know what to do to achieve the goal, in other word the goals are goals, are not translated into day to day activities.
People and team don’t keep score; few people can tell at any moment if they are on track to achieve the thing that really matter and are critical to their organization’s success.
People and team don’t account for result, people don’t account to each other for progress on the most important goal, almost workers have most choices and more technology than ever before, very few know how to filter it, and through all the competing priority they received and flawlessly executed the most important priority.
Strategic and Executions
Two things a leader has influences over when it comes to getting result:
What do you want to accomplish? How do you accomplish?
Execution: Ability to execute that strategy.
Why Execution of the strategy become a big problem? Because we got a sort of barrier to change social behavior and sometimes the leaders start to playing a role and screwing up an execution. The more a leader is in love with a strategy the greater the lag we had that the leader will underestimate difficulty associating with the strategy. Actually, the four breakdowns are basic, important but not common because we got distraction, multitasking, and a lot of thing going on in a same time.
In every organization there is an inherent conflict between two forces, on one side we have the day job, and the other side we have the goal for moving the organization forward. The nature of the day job is urgent and the nature of the goal is important, and when an urgency and importance clash urgency will triumph importance every time. It is very critical for a leader to draw a hard-line between the goal and the day job. The fundamental challenge with execution is not achieving a goal, but achieving the goal in a myth of day to day job. Here 4 discipline that principle and sequential:
Discipline 1: Focus on a Wildly Important Goal (WIG).
Focus on WIG means you have to narrow your focus down to 1, 2, 3 most important goal you must achieved. The difference between important goal and WIG is:
Important goal: a goal with significant consequences and value.
Wildly Important Goal: A goal that make all the difference. Failure to achieve this goal renders any others achievement inconsequential.
Focus diligently and intensely on only few crucial goal (3 maximum), because if you keep adding goal as WIG, the probability of achieving them plunges steeply. Juggle five goals at once and you only a 33 percent chance of getting excellent results.
Number of goals
1-3
4-10
11-20
Goals achieved with excellence
1-3
1-2
0
3 goal or fewer, not for the whole entity but per team, and then build relationship between them. Put that in a day-to-day job because if you tell people to focus and you don’t acknowledge the day job you are going to frustrated them. Next draw a Finish line, how do you know you’ve won? X-> Y by when. X where you are today, Y where you need to be, by when define the finish line (ex: Increase Customer Satisfaction Index from 80[X] to 85[Y] this quartal [When]).
Discipline 2: Act on the lead measure.
What is lead measure? After you’ve narrowed your focus to the few key goals you must accomplish, you need to select a few activities that are predictive of goal achievement and then you can influence in a weekly bases. These lead measures are the 20/80 activities there is 80 percent of the result come from 20 percent of these activities, the 80/20 rule is also known as the pareto principle. Here is the difference between lag measure and lead measure:
Lag Measure
Lead Measure
Measure a goal achievement.
Predict a goal achievement.
Harder to influence.
Easier to influence.
Easy to measure.
Harder to measure.
Lead measure characteristics:

Case study: Reduce lost time injuries this year from 12 to 0 by compliance 8 safety standard. 0 is lag measure and compliance 8 safety standard is lead measure.
Lead measures are not guarantee, they are bets. And the bad news is people always focus on lag measure because lag measure darn important and easy to get.
Discipline 3: Keep a compelling scoreboard.
The fact is people play a lot differently when they are keeping score. People will disengage from a goal when they don’t know the score or if they feel they can not influence the score. So, scoreboard ensures that people have the same understanding of goals. Once you define your team measures, turn these into a compelling scoreboard that is:
Motivating: Tell if we are winning, where we are and where we should be.
Simple: Can tell within 5 second if we are winning.
Updateable: Can be updated easily.
Complete: Both lead and lag measure included.
Accessible: The whole team can see it easily and often.
The rule of score board it’s got to tell me am I winning.
Discipline 4: Create a cadence of accountability.
Cadence of accountability is rhythm of team based engagement in accountability, maintaining commitment to the goal requires frequent team accountability. Traditional staff meeting won’t suffice; you need a better process for engaging the team and reporting on results. On 20 minutes meeting, no more than 20 minutes, report what are 1, 2 or 3 things that your team could do this week, what could your team accomplish this week and would have the biggest impact on the scoreboard. Just triage reporting, scoreboard review, follow-through, success celebrated. You never know if you got a good strategic or bad until you execute it.
Conclusion:
The 4 discipline of execution is a process that every team in every organization can use to help focuses on and execute the top priority, without such a process success becomes a matter of change and unpredictable factor.

Pertemuan Pak Lah Anwar Antara Realiti & Harapan

Mukmin Yang Cintakan Keamanan,Ukhwah dan Kesejahteraan setiasa menunggu tribulasi dikalangan pimpinan tertinggi untuk bekerjasama kearah yang lebih baik ... Idea Tuan Guru Nik Aziz Bubarkan semua parti Jadikan satu parti adalah Yang terbaik .....Namun sukar dilrealisasikan kerana kita sudah sedia maklum sebahagian besar pimpinan terutamanya yang berkuasa lebih mengutamakan kepentingan diri..

Namun saya yakin Pak Lah & Anwar Bahkan TGH Hadi dibantu pakar-pakar penasihat tentu lebih arif mencari solusi untuk kebaikan Agama,Bangsa & Negara...

Realitinya semua tahu,UMNO Sudah rosak akibat pemimpin-pemimpin yang tamak manakala PAS & Keadilan terpaksa menghentam UMNO sehabis-habisnya untuk mengurangkan Kuasa BN yang terbukti telah banyak merugikan bangsa Melayu dan Negara...

Kita bimbang sekiranya tiada anjakan paradigma dikalangan pimpinan Melayu...

Pihak lain akan menanguk di air yang keroh...

Mengapakah kita tidak mahu berfikir diluar kotak kekangan semasa Kearah membina Unity Government bagi mengagaskan kerajaan perpaduan yang tidak ada pembangkang.
Maksud perwujudkannya Win-Win Situation ... keadaan bagi membolehkan kerajaan dan pembangkang sama-sama memberi fokus kepada menyelesaikan masalah semasa rakyat yang terdesak seperti ekonomi, keselamatan, sosial dan lain-lain. Unity government bukan bermaksud untuk mendapatkan kuasa atau berkuasa atau gila kepada kuasa, namun sama-sama berusaha mencari kebaikan bersama .
Ertinya kerajaan perdamaian ini, disokong oleh semua parti walaupun tanpa keterlibatan pembangkang bergabung secara langsung . Lebih mudah lagi pembangkang tidak akan membangkang seperti hari ini melainkan akan membangkang jika kerajaan UNITY itu besimpang dari pinsip keadilan dan kesejahteraan rakyat.

Saya rasa juga sudah tiba masanya negeri-negeri majoriti muslim yang kini diperintah UMNO dan PAS diberi ruang seluasnya untuk mengetengahkan model negeri Islam dengan lebih menyeluruh..tanpa sabotaj politik.Manakala Raja-raja melayu perlulah tampil sebagai role model mukmin yang baik seterusnya bertindak sebagai ketua agama negeri kearah pembinaan negeri yang mantap... Kita Yakin bila Islam didaulat Pertolongan Allah pasti Datang dari jalan yang tidak diduga...Namun Bila Islam Dikesampingkan Pasti Bala Allah Akan Dalam Bentuk gelora tak sudah Akibat Pemimpin yang Loba dan Rakyat yang Derhaka..

Tribulusi Dakhwah

Salam ISLAH,
"Maka hawa nafsu (Qabil) menjadikannya mudah membunuh saudaranya (Habil), sebab itu dibunuhnyalah, maka jadilah ia seorang diantara orang-orang yang merugi" surah Al Maidah ayat 30.Di dalam perbincangan kita terdahulu kita telah membincangkan persoalan dakwah yang berhubungan dengan kefahaman. Di dalam perbincangan kita seterusnya, kita akan membincangkan persoalan dakwah yang disebabkan oleh peribadi duah yang tidak shaleh.Peribadi duah merupakan antara yang menjadi faktor utama di dalam menjayakan dakwah ke jalan Allah. Di tangan para duah, dakwah akan berjalan dengan hidup dan dinamik. Mereka membina para mad'u dengan semangat waja bagi melahirkan generasi pilihan Allah SWT. Para duah adalah manusia yang sebaik-baik perkataannya di dalam pandangan Allah sepertimana firman-Nya : "Dan siapakah yang lebih baik perktaannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal shaleh dan berkata : "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri" surah Fushilat ayat 33.
Di dalam ayat di atas terlihat unsur-unsur yang menjadi pembina peribadi duah iaitu, kefahaman tentang jalan dakwah (perkataan yang baik), amal dakwah yang berterusan (mengerjakan amal shaleh) dan keperibadian yang mulia (orangorang yang berserah diri). Dengan wujudnya keperibadian yang mulia di dalam diri duah, ianya akan menjadi daya tarik yang mengundang simpati masyarakat kepada dakwah. Keperibadian seumpama ini menjadikan Allah memandang tinggi kepada duah. Rasul SAW bersabda : "Sekiranya Allah menunjuki seseorang lantaran kamu, maka itu lebih baik dari dunia dan seisinya".3. Keperibadian duah yang rosak.Sebaliknya, manakala keperibadian itu rosak dan busuk ianya akan merosakkan jalan dakwah dan pada akhirnya akan mengundang rasa takut dan benci kepada Islam. Duah yang menonjolkan hawa nafsu, sombong, berkeperibadian busuk antara faktor yang menjejeaskan kemuliaan risalah nabi SAW. Mereka menjadikan jalan dakwah sebagai tempat untuk mencari penghasilan (pendapatan) atau sebagai medan untuk menguasai manusia dan meraih status kehidupan. Para duah, berjalan ke hulu hilir kononnya untuk menyedarkan manusia daripada maksiyat, namun di sebalik itu mereka mengumpul wang dari murid-muridnya dengan niat untuk memperkaya diri. Berbagai-bagai kerenah mereka buat bagi menunjukkan bahawa mereka adalah orang mulia, terpandang serta perlu dihormati masyarakat. Dalam dunia moden ini mereka akan mendakwa bahawa mereka pernah belajar di tempat yang terbaik di dalam pengajian Islam atau tarbiyah dengan "tok syaikh" yang "top one person", bergaul dengan masyarakat "high class", mendapat status sebagai "very-vey important people" atau mendapat penghargaan "gred A". Sebaliknya pada ketika dahulu, duah akan mendakwa bahawa mereka mempunyai kesaktian (kehebatan) dapat berjalan di atas air, sentiasa shalat jumat di Makkah walau sehari-hari tinggal di kampung yang beribu-ribu kilometer jauhnya dari Makkah, dapat mengalahkan jin yang hebat dan sebagainya. Pokok kata, mereka adalah orang yang lebih hebat di bandingkan masyarakat yang menjadi mad'unya.Para duah dapat terpesong sebegini, ianya disebabkan oleh beberapa faktor antaranya :A. Niat yang tidak Ikhlas.Di dalam Islam, niat merupakan perkara asas, kerana sahnya sebuah amal disebabkan oleh niat yang betul kerana Allah SWT. Sebaliknya niat yang tidak betul, ianya akan menjadikan amalan seseorang tidak di akui oleh Allah dan tidak mendapat ganjaran daripada Allah SWT. Bahkan ia boleh memesongkan amalan itu sendiri. Sabda Rasul SAW : "Sesungguhnya hanyasanya (sah) amal (kamu) kerana niat, dan setiap urusan akan dibalasi sesuai dengan niatnya…"Di dalam dunia dakwah, niat yang tidak ikhlas diantaranya menjadi punca kepada : duah berniat agar menjadi orang yang di puja-puja atau digelari oleh masyarakat sebagai ulama. Atau dengan mendapat banyak mad'u maka akan semakin banyak mendapat habuan pendapatan bulanan. Juga terbayang dalam mindanya akan bertambah banyak pula down line dalam niaga MLM. Atau juga akan semakin banyak anak buah yang dapat melaksanakan kepentingan peribadinya untuk menjadi raja-raja kecil. Dan bahkan kalau sekiranya anak buah mereka adalah orang-orang terkenal dan terpandang, duah akan dapat memberikan "political pressure" untuk menduduki jawatan-jawatan tertentu dalam kerajaan.Allah SWT menceritakan kisah seorang ulama pada zaman bani israel iaitu Bal'am sepertimana di dalam firman-Nya : "Dan bacakanlah kepada mereka cerita orang yang telah Kami berikan kepadanya ayat-ayat Kami, kemudian ia melepaskan diri dari ayat-ayat itu, lalu ia di ikuti oleh syaitan, maka jadilah ia termasuk orang-orang yang sesat. Dan kalau sekiranya Kami menghendaki, sesungguhnya Kami tinggikan derajatnya, tetapi ia cenderung kepada dunia ….. maka perumpamaannya seperti anjing…" surah Al A'raf ayat 175 – 176. Mengikut hawa nafsu.Hawa nafsu merupakan musuh dalaman yang sukar untuk ditundukkan kecuali oleh orang-orang yang diberkati Allah. Ia boleh masuk kedalam jiwa manusia, mempengaruhinya serta membentuk keperibadian yang tidak sesuai dengan tuntunan Al Quran. Ramai duah yang tidak menyedari bahawa mereka telah dipengaruhi oleh hawa nafsu kerana seringkali batas-batas antara dipengaruhi hawa nafsu dengan yang tidak dipengaruhi olehnya ianya begitu nipis.Firman Allah di dalam surah Al A'raf ayat 175 – 176 : "Dan kalau sekiranya Kami menghendaki, sesungguhnya Kami tinggikan derajatnya, tetapi ia cenderung….dan mengikuti hawa nafsu, maka perumpamaannya seperti anjing…". Demikian juga di dalam surah Al Maidah ayat 48: "…Maka hukumlah mereka dengan apa-apa yang diturunkan oleh Allah dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka, setelah datang kepadamu kebenaran….".Dalam kedua-dua ayat di atas, Allah menggambarkan kedudukan duah yang boleh terjejas sehingga keperingkat berkeperibadian haiwan. Perkara sedemikian berlaku sebab para duah dipengaruhi oleh hawa nafsu yang ada pada dirinya mahupun yang datang daripada bujuk rayu pengikut atau masyarakatnya.Pengaruh hawa nafsu sedemikian ianya akan mempunyai kesan terhadap pertimbangan-pertimbangan akal yang tidak waras atau mengikut kepentingan diri dan kumpulannya. Duah sedemikian akan tamakkan pengaruh, kuasa dan puji-pujian daripada orang lain. Mereka kadangkala berbuat bohong, menipu atau apa sahaja perbuatan busuk bagi memenuhi kepentingannya. Mereka merasa kekal di dunia sehingga tidak bersedia untuk berkorban baik harta mahupun jiwanya. Bahkan seringkali duah akan menutupi perbuatan busuknya, kerana pengaruh hawa nafsu, dengan berbuat dusta yang lebih besar lagi, seperti memfitnah duah yang lain atau memperkecilkan peranan sahabat sesama duah. Apa sahaja cara akan mereka lakukan demi mengekalkan kedudukan dan pengaruhnya walaupun ianya bercanggah dengan panduan syarak.C. Dipengaruhi oleh Syaitan.Kalau sekiranya pengaruh syaitan telah melekat di dalam jiwa duah, maka mereka akan menjadi lebih jahat dibandingkan binatang, bahkan lebih sesat. Firman Allah : "…..Mereka bagaikan binatang ternak bahkan lebih sesat… " surah Al A'raf ayat 179.Pengaruh syaitan yang begitu kuat akan menjadikan duah lalai dari mengingati Allah, mereka menjadikan ayat-ayat Allah sebagai barang dagangan yang dapat diperjual belikan. Apa yang penting bagi mereka adalah status sebagai orang "shaleh" atau "ulama" walaupun tindak tanduknya tidak sesuai dengan akhlaq Islam. Jiwa mereka kasar, sombong, bongkak dan tidak menghargai orang lain. Apa yang nampak di dalam dirinya adalah kebaikan belaka, sebaliknya dalam diri oranglain adalah keburukan. Bak pepatah : "Gajah di depan mata tak nampak, semut diseberang lautan kelihatan". Mereka amat sukakan mencari-cari kesalahan orang lain, sedang kesilapan sendiri yang begitu besar dianggap sebagai perkara wajar. Manakala orang lain silap, ia perlu dihukum. Sedang manakala dirinya silap ia merupakan perkara wajar sebagai manusia yang lemah dan penuhsilp lupa. Tidak jarang duah pada akhirnya akan mengampu kepada pimpinan yang jahat demi mengejar tuntutan hawa nafsu dan syaitan. Mereka akan mengubah ayat-ayat Allah dengan berfatwa yang disesuaikan dengan keinginan penguasa. Mereka hendak menukarkan kebenaran Allah dengan seketul kesenangan dunia.Apabila kita perhatikan punca masalah yang telah dijelaskan di atas, maka kita melihat pada hari ini ramai duah yang mengalami penyakit Mereka mempunyai keperibadian yang rosak dan merosakkan bangunan dakwah Islamiyah yang indah. Dua"split personality".h yang sedemikian ianya lebih ramai dibandingkan dengan duah yang ikhlas dan berkeperibadian mulia, bagaikan kata-kata sya'ir : "Bilakah di dapati bangunan yang boleh disiapkan hanya dalam satu hari. Jika kamu membina bangunan (sedangkan) orang lain menghancurkannya. Walaupun ada seribu bangunan, cukup hanya seorang untuk menghancurkannya. Maka bagaimana jika ada sebuah bangunan (sedangkan) dibelakangnya ada seribu orang hendak menghancurkannya".Namun sebagai hamba Allah, kita mestilah optimistik bahawa walaupun duah yang ikhlas ianya hanya sedikit, insya Allah Islam akan mengalami perkembangan yang pesat dari masa ke semasa dengan dukungan dan izin Allah.Ditulis berdasarkan pengalaman dakwah, mudah-mudahan ia menjadi i'tibar bagi orang-orang yang ikhlas yang sentiasa mengeluarkan peluh, tenaga dan potensinya bagi menjayakan dakwah.
Dipetik dari Blog Ustaz YUSSAINE YAHYA

Marhaban Ya Ramadhan

Madrasah Ramadhan semakin hampir. Beberapa hari lagi akan menjelmalah bulan rahmah, bulan maghfirah dan bulan kelepasan dari neraka ini. Bulan yang sangat dirindui oleh kekasih-kekasih Allah serta pencinta amal soleh. Para sahabah menantikan kedatangan Ramadhan setiap tahun dengan penuh kerinduan dan persediaan yang sangat rapi. Demikianlah juga seharusnya yang ada di dalam diri setiap pejuang agama dan mujahid sepanjang zaman.
Ramadhan adalah satu program tarbiyyah dari Allah khusus untuk hamba-hambanya. Mereka yang berjaya melalui Ramadhan itu dengan penuh penghayatan dan pengharapan terhadap keredhaan dan keampunan Allah, mereka adalah ‘mahasiswa’ kelulusan Ramadhan yang mendapat segulung ijazah ‘taqwa’.
Jelas kepada kita bahawasanya tujuan tarbiyyah puasa Ramadhan itu disyariatkan adalah kerana untuk melahirkan ‘muttaqin’. Insan muttaqin inilah yang akan membawa kebaikan ke seluruh alam dan apabila manusia muttaqin ini memenuhi alam maka terhasillah makna keamanan dan kesejahteraan yang sebenar. Ini adalah kerana tiada keamanan dan kesejahteraan melainkan dengan Islam dan seluruh manusia tunduk patuh menyembah Allah yang Esa.
Apabila tiba Ramadhan Al Mubarak Rasulullah SAW berkhutbah dan menyampaikan taushiyah Baginda kepada sekalian manusia mukmin :
“Wahai manusia! Sungguh telah datang pada kalian bulan Allah dengan membawa berkah, rahmat dan maghfirah. Bulan yang paling mulia disisi Allah. Hari-harinya adalah hari-hari paling utama. Malam-malamnya adalah malam-malam yang paling utama. Jam demi jamnya adalah jam-jam paling utama. Inilah bulan ketika kamu diundang menjadi tamu Allah dan dimuliakan-Nya. Di bulan ini nafas-nafasmu menjadi tasbih, tidurmu adalah ibadah, amal-amalmu diterima, dan doa-doamu diijabah.
Bermohonlah kepada Allah Rabbmu dengan niat yang tulus dan hati yang suci agar Allah membimbingmu untuk melakukan syiyam dan membaca kitab-Nya. Celakalah orang yang tidak mendapat ampunan Allah di bulan yang agung ini. Kenanglah dengan rasa lapar dan hausmu, kelaparan dan kehausan di hari kiamat. Bersedekahlah kepada kaum fukara dan masakin. Muliakanlah orang-orang tuamu, sayangilah yang muda, sambunglah tali persudaraanmu, jaga lidahmu, tahan pandanganmu dari apa yang tidak halal kamu memandangnya, dan pendengaranmu dari apa yang tidak halal kamu mendengarkannya.”
Dari pesanan Rasulullah SAW di atas maka jelaslah kepada kita bahawa sememangnya Ramadhan itu sangat mulia di sisi Allah dan ia merupakan program khas dari Allah untuk mengangkat martabat keimanan hamba-hambaNya.
Sesungguhnya nilai tarbiyyah Ramadhan buat para pejuang Islam amatlah besar dan agung. Ayuh kita ambil kesempatan ini untuk melengkapkan pembinaan dan pembentukan al fardul muslim yang kita cita-citakan agar tertegaknya daulah di tangan kita dan Allah muliakan Islam dengan kerja buat kita.

ASBAB PENYELEWENGAN

Oleh As-Syeikh Al Ustaz Mustafa Masyhur

Kekosongan jiwa agama, di mana para pemuda dibiarkan hanyut pada tahun-tahun yang lampau, kedangkalan pelajaran agama, tidak ada tarbiah agama, berkembang merebaknya banjir kerosakan akhlak dan ibahiyah (mengharuskan segala perkara), berleluasanya keraguan dan syak wasangka di dalam akidah, di samping itu hilang ghaibnya Qanun dan undang-undang di dalam strategi jamaah yang bertanggungjawab mengatur dan mengorganisasi para pendokong dakwah kepada Allah.Tambahan pula dakwah dan para pendokongnya dipenjara, ditindas dan diganggu. Semuanya itu membangkitkan tindakbalas, cabaran-cabaran lantas menyalakan semangat orang-orang yang mempunyai ghairah ke atas Islam terutamanya di kalangan pemuda Islam dan ini adalah merupakan perkara tabii yang tidak dapat disangkal. Arus kesedaran seperti ini mesti diikat dan ditahan dengan ikatan yang bertujuan memeliharanya dari tergelincir dan terpesong supaya kelak tidak terdedah kepada berbagai tindakan dan pengalaman yang sia-sia dan menghasilkan akibat yang tidak disenangi.
Kita Tidak Menuduh Niat MerekaDalam kita menyatakan tentang penyelewengan-penyelewengan yang jauh dari jalan dakwah yang sebenar, kita hanya bertujuan memberi nasihat dan tunjuk ajar dengan semata-mata mengharap keredhaan Allah. Tidak pernah terlintas di fikiran kita untuk menuduh dan meragui niat mereka, ataupun mengganggu seseorang ataupun hendak membuat jahat kepada seorang muslim.Terdapat beberapa penyelewengan yang biasa berlaku yang menyebabkan keciciran dan penyimpangan dari jalan yang benar.Ilmu dan PenyelewenganTempat tergelincir yang paling merbahaya ialah fitnah ilmu. Kadangkala orang yang melalui jalan dakwah yang mencari ilmu dasar ma'rifah akan mendapat sedikit sebanyak ilmu kemudiannya ia akan merasakan satu perubahan yang besar dalam drinya, setelah merasai hidup dalam kekosongan dan kesesatan. Dia kagum dan silau matanya dengan sinaran ilmu dan makrifah yang diperolehinya dari hasil kajiannya dan dalam kitab-kitab dan buku dakwah Islam.
Dia yakin pula bahawa ilmu yang diperolehinya itu telah banyak lantas menyangka dia telah mempunyai kemampuan untuk beristinbat dan mengeluarkan hukum dari ilmu yang telah diketahuinya dari nas-nas, dalil-dalil Al-Quran dan Sunnah Rasullah s.a.w. (tidak perlu lagi buku-buku Ulamak yang muktabar) Kadangkala pula dia berpegang teguh pada sebab lahiriah satu-satu dalil dan tidak mahu menerima hujah orang lain. Ketika lain pula dia mudah terpedaya lantas menganggap dirinya telah sampai kepada darjah mujtahid lantas dengan beraninya mengeluarkan fatwa-fatwa hukum syara' di dalam beberapa perkara yang dikemukakan kepadanya. Benarlah ada orang yang berkata:"Orang yang paling berani mengeluarkan fatwa ialah orang yang paling kurang ilmunya".Lebih merbahaya dari itu dia berani pula merendah-rendahkan darjah imam-imam mujtahidin yang silam jika didapati pandangannya bertentangan dengan pandangan mereka mereka atau sekurang-kurangnya dia berkata: "Mereka itu lelaki dan kita pun lelaki juga".Satu lagi tempat tergelincir ilmu iaitu apabila orang yang berjalan di atas jalan dakwah telah dikuasai oleh kelazatan dan keenakan ma'rifah nabi, dimabukkan oleh pembacaan dan mutala'ah semata-mata, sehinggalah jihadnya tertumpu di dalam bidang itu sahaja tanpa melibatkan dirinya lagi di dalam jihad dan amal yang lain yang dituntut oleh agama. Akhirnya hatinya menjadi terlalu seronok dan kyusuk dalam membaca berbagai kitab dan berlumba-lumba membaca berbagai majalah yang dipenuhi makalah ilmiah semata-mata. Ini membuatkan dia leka dari memberi perhatian ke arah menyuburkan iman, memperkuat jihad dan latihan dakwah Islam. Ini adalah membaliksongsangkan segala pertimbangan dan menyalah-gunakan segala pertimbangan dan menyalah-gunakan pengertian yang menyokong usaha tolong menolong yang membawa hasil.Cara untuk memelihara diri dari yang demikian ialah dengan cara menuntut ilmu yang berguna tanpa mudah terpedaya dan tidak melampaui batas, dan selalulah merasa yakin bahawa apa yang telah kita ketahui adalah lebih baik dari apa yang belum kita ketahui. Barangsiapa yang mengaku bahawa dia telah mengetahui maka dia telah menjadi jahil. Kemudian kita cantum ilmu dengan amal. Janganlah kita terlalu berani mengeluarkan fatwa. Kita mestilah sentiasa berlapang dada tanpa menutup diri dan membekukannya dengan kefahaman yang terbatas. Kita mestilah meletakkan manusia dan menilai mereka menurut darjah dan kedudukan mereka. Semoga Allah memberi rahmat kepada seseorang yang mengenali kadar dirinya.Di Antara Furu'iah (Cabang) dan UsulSatu lagi penyelewengan yang berlaku ke atas orang yang berjalan di atas jalan dakwah ialah lebih mementingkan bentuk lahir daripada isi dan batin, atau sibuk mengurus lahir sebelum mengurus isi dan batin. Ini adalah salah dan bahaya pada waktu ini. Pada hal sepatutnya sebelum kita menyuruh orang yang kita seru dengan perkara-perkara furu'iah kita mestilah terlebih dahulu bersama mereka mengukuhkan dan menegakkan perkara-perkara usul atau dasar akidah Islam dalam diri kita. Ini nantinya akan mendorong kita untuk menyerah diri mengikuti perintah Allah lantas bangun melaksanakan segala ajaran Islam. Mulai dari kuliah hinggalah kepada juz'iah. Kita akan dengan rela hati menerima baik segala ajaran Islam dari yang sebesar-besarnya hingga kepada yang sekecil-kecilnya sebagai ibadat kita kepada Allah.
Tetapi kalau kita jadikan perkara furu'iah (cabang-cabang) sebagai asas yang kita mesti iltizam dengannya sebagai asasi sedangkan kita baru mulai berjalan di atas jalan dakwah, maka da'i yang sedemikian rupa menjadikan mereka yang kita seru menjauhkan diri dari dakwah kita dan secara langsung kita menghalang mereka dari berjalan di atas jalan dakwah bersama kita. Akhirnya secara tidak disedari kita dapati diri kita terasing disebabkan oleh uslub dan cara yang salah. Kita mestilah mampu membezakan di antara mengiltizamkan diri dan mengiltizamkan orang lain dari diri kita. Kita telah pun maklum pada diri kita bahawa akidah Islam itu bermula dengan menegakkan akidah; iman dan tauhid di dalam jiwa dan iman itulah yang mendorong para da'i untuk menyerahkan diri pada Allah mengikut perintah Allah tanpa ragu dan bimbang. Oleh kerana kita tidak boleh menyeleweng dari manhaj dan cara yang bijaksana ini."Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan nikmat dan nasihat yang baik". (AnNahl:125)Antara Berkeras-keras dan Bersusah-payahKadang-kadang orang yang berjalan di atas jalan dakwah terlepas dari penyelewengan yang lain yang tidak kurang bahayanya. Dia terlalu berkeras sangat, bersusah-susah sangat lalu membebankan dirinya dengan melakukan tugas-tugas ketaatan dan ibadat yang di luar kemampuannya dengan keyakinan bahawa perlakuan yang demukian untuk melatih diri dalam rangka memudahkannya untuk mengikut manhaj Ilahi. Akhimya ia tidak mampu meneruskan perjalannya lalu tercicir di tengah jalan hingga sanggup mencuai-cuaikan perkara-perkara yang fardhu dan asasi hinggalah kepada perkara-perkara sunat dan nawafil. Rasulullah telah mengarahkan kita supaya mengelakkan diri dari cara yang demikian. Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: "Sesungguhnya Allah tidak jemu sehingga kamu jemu".Di sini kita wajib membezakan di antara tindakan yang tegas penuh kesungguhan dengan berpayah-payah serta membebankan diri di luar kemampuan. Sesungguhnya nafsu itu adalah ibarat anak kecil, apabila dia dicuaikan akan terus mencintai penyusuan tetapi apabila dipisahkan daripadanya ia akan berhenti menyusu kepada ibunya. Jadi tidak boleh tidak mestilah nafsu itu ditundukkan dan dikendalikan di dalam batas-batas kemampuan kerana Allah Taala telah berfirman sebagai ajaran untuk kita:"Ya Tuhan kami janganlah Engkau membebankan kami sesuatu bebanan yang tidak sanggup kami memikulnya". (Al-Baqarah: 286)Jalan dakwah itu adalah panjang dan sukar jadi para pendokong dakwah yang ingin maju meneruskan dakwah janganlah membebankan dirinya dengan bebanan yang dia sendiri tidak mampu memikulnya. Kerana amal yang sedikit tetapi berterusan itu lebih baik dari amal yang banyak tetapi terputus dan terhenti di tengah jalan. Kita juga tidaklah sepatutnya bersikap melampau dan cuai, kerana bebanan kita banyak, sementara itu pula dakwah memerlukan para pendokongnya yang mempunyai cita-cita yang tinggi, kemahuan yang kuat, keazaman yang tegas, tangkas dan unggul.Di Antara Sikap Terburu-buru dan LonggarAdakalanya orang yang berjalan di atas jalan ini terlalu optimis. Apabila ia tidak melihat sebarang tanda-tanda kemenangan sedangkan pada hematnya ia telah mengalami berbagai-bagai kepayahan dan ujian disepanjang jalannya, dan ia telah memberi pengorbanan yang semaksimanya. Dia mungkin terdorong oleh semangatnya yang berapi-api dan penuh ghairah untuk menggunakan kekuatan senjata sebagai cara untuk mempercepatkan perjalanan. Lidahnya seolah-olah berkata:"Walaupun aku yang datang kemudian, aku mestilah mampu membuat sesuatu yang tidak dapat dibuat oleh orang-orang dahulu".Dengan demikian, dia dan orang-orang yang bersetuju dengannya membuat sesuatu di luar perencanaan yang rapi, yang di dorong oleh semangat yang berapi-api dan membabi-buta. Akhirnya bukan sahaja tidak sampai kepada matlamat yang dicita-citakan bahkan merosakkan dan membahayakan harakah Islam. Wajib difahami secara mendalam bahawa kekuatan yang pertama ialah kekuatan akidah dan keteguhan iman dan diiringi pula dengan kekuatan persatuan dan perpaduan. Akhir sekali barulah kekuatan tangan dan senjata. Itu pun jika sudah tidak mempunyai jalan dan pilihan lain.Di Antara Politik dan TarbiahDi sana ada lagi satu penyelewengan yang boleh menjauhkan kita dari jalan yang sihat iaitu kita memandang ringan terhadap proses tarbiah, pembentukan dan perlunya beriltizam dengan ajaran Islam dalam membentuk dasar dan asas yang teguh. Lantas kita seolah-olah melatah lalu menggunakan cara dan uslub politik menurut sikap dan telatah parti-parti politik. Kita akan mudah terpedaya dengan kuantiti anggota yang kita ambil yang dianggap menguntungkan tanpa mewujudkan iltizam tarbiah. Ini adalah satu jalan dan cara yang sangat merbahaya yang tidak dipercayai akibatnya. Ini mungkin menyediakan anasir yang kukuh yang mampu memikul hasil kemenangan, kekukuhan dan kekuasaan untuk Islam.Sebenarnya kita tidak kekurangan kuantiti, tetapi kita kekurangan kualiti. Kita kekurangan bentuk dan contoh Islan yang kuat imannya yang membulatkan dirinya untuk dakwah, rela berkorban pada jalan dakwah dan jihad fi-sabilillah dan yang sentiasa istiqamah hinggalah bertemu Tuhannya. Oleh kerana itu marilah kita beriltizam dengan tarbiah dan janganlah kita redha menukarkannya dengan cara yang lain.Di Antara Dakwah dan ManusiaKita adalah manusia yang kadangkala benar dan kadangkala salah dan kadangkala kita berbeza pendapat. Ini merupakan perkara biasa bagi sesiapa yang bekerja dan berusaha di dalam sesuatu bidang. Tetapi, di bawah naungan cinta, kasih sayang dan persaudaraan kerana Allah, dan dorongan ikhlas dan tajarrud (membulatkan diri kerana Allah), segala kesalahan boleh diperbetulkan, perbezaan pendapat boleh diperbaiki, penerangan boleh dibentangkan, dipertimbangkan dan dirumuskan serta diselaraskan. Hal ini melahirkan tolong-menolong dan bahu-membahu di antara kita semua.Perbezaan pendapat di dalam sesuatu perkara tidak merbahaya selagi ditauti oleh rasa cinta dan kasih sayang. Tetapi jika ditonjolkan oleh orang-orang yang tertentu yang mempunyai kepentingan lalu dikobarkan di dalam suasana marah kerana membela diri ditambah lagi rasa bangga di dalam melakukan dosa dan mengampu orang-orang yang tertentu yang boleh merugikan dakwah. Maka di sinilah syaitan masuk campur dan akan melahirkan perpecahan. Akhirnya segala usaha menjadi hancur berantakan, waktu dihabiskan dalam perbalahan kemudian berusaha pula membuat perdamaian. Jika perkara seperti ini terus terjadi dan berulang maka dakwah dan kepentingannya akan terkorban di dalam suasana yang sedemikian. Pada hal sewajarnyalah segala usaha yang membina perlu ditumpukan kepada generasi yang sedang tumbuh dan mekar dalam mendidik dan mempersiapkan mereka dengan sebaikbaiknya.PenutupInilah sebahagian dari penyelewengan dan ketergelinciran di sepanjang jalan dakwah. Marilah kita sedari dan pelihara diri kita daripadanya. Kita sentiasalah tanpa henti meminta pertolongan kepada Allah Taala supaya dia membawa kita, memimpin kita melalui jalan yang benar dan menunjuki kita jalan lurus kerana sesungguhnya Dia Maha Kuasa membuat apa yang dikehendakinya.